#Ученичество

| #Ученичество. 2024. Вып. 4 | #Apprenticeship. 2024. Issue 4 9 что немецкий профессор был лично знаком с писателем Я. М. Р. Ленцем [18, с. 200] и наверняка был осведомлён о новых течениях в немецкой литературе. Как университетский профессор Шаден отличался открытостью к новым направлениям в немецкой философии – именно он прочитал первый в России курс по нравственной философии И. Канта [8, с. 47] – поэтому нельзя исключать, что это относилось и к его частной преподавательской деятельности, и он мог приобщать наиболее способных своих воспитанников к актуальным и одобренным им авторам. Заключение В домашнем пансионе Иоганна Маттиаса Шадена немецкий язык, скорее всего, служил средством коммуникации немецкого профессора и его супруги, а значит, был включен в повседневный опыт юных воспитанников. Для системного обучения немецкому языку Шаден, как подготовленный филолог, использовал ступенчатую методику, вероятно, основанную на «Способе учения», – пособии для учителей, в разработке которого немецкий профессор сам принимал участие. Поскольку пансионеры делились по возрасту и уровню подготовленности, то задачи и материалы им предлагались разные. Но одно для всех было общим: обучение немецкому языку включало в себя концепт нравственности. Кроме того, языковое образование у немецкого профессора было сопряжено с формированием литературного вкуса. Обучающиеся в частном пансионе Шадена имели возможность основательно овладеть немецким языком, что и подтверждается примерами некоторых его воспитанников. В завершение вспомним, что Карамзин с уважением относился к немецкому языку, «которого богатство и сила, – по его словам, – мне известны» [6, с. 171]. В Германии Карамзина принимали за немца. Вряд ли и то, и другое было бы возможно без должного обучения немецкому языку в пансионе профессора Шадена. Литература и источники 1. Беницкий (Бенитцкий) Александр Петрович // Русский биографический словарь / А. А. Половцов. СПб.: Имп. Рус. ист. о-во, 1900. Т. 2: Алексинский – Бестужев-Рюмин. С. 692–693. 2. Беспалова Е. К. Время обучения Николая Карамзина в московском пансионе И. М. Шадена // Карамзинский сборник. 2021. Вып. 8. С. 21–34. 3. Второв Н. И. Гаврила Петрович Каменев (посвящается С. А. Москотильникову) // Вчера и сегодня : литературный сборник, сост. гр. В. А. Соллогубом, изд. А. Смирдиным. Кн. 1. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1845. 164 с. 4. Детское чтение для сердца и разума. М.: Унив. тип., у Н. Новикова, 1789. Ч. 18. 208 с. 5. Иностранные профессора российских университетов (вторая половина XVIII – первая треть XIX вв.) : биогр. словарь / под ред. А. Ю. Андреева, А. М. Феофанова. М.: РОССПЭН, 2011. 207 с. 6. Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. Л.: Наука, 1984. 718 с. 7. Кириллов И. С. Толерантность и критика в немецком Просвещении XVIII века // Философский век. Альманах. Вып. 30: История университетского образования в России и международные традиции просвещения. Т. 3 / отв. ред. Т. В. Артемьева, М. И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2005. С. 155–159. 8. Круглов А. Н. Раннее кантианство в России: И. В. Л. Мельман и И. Г. Буле // Кантовский сборник. 2010. Вып. № 2 (32). С. 39–51. 9. РГИА (Российский государственный исторический архив). Ф. 730. Оп. 1. Д. 70. 10. Белявский М. Т. Способ учения : [печатается по русскому тексту издания 1771 года] // М. В. Ломоносов и основание Московского университета. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1955. C. 305 ‒ 309. Электрон. копия печ. изд. URL: http://lomonosov.niv.ru/lomonosov/bio/belyavskij-moskovskij-universitet/sposob-