#Ученичество

| #Ученичество. 2024. Вып. 4 | #Apprenticeship. 2024. Issue 4 67 знак смерти и старости» (ПМА, 2006), виртуальному убийству подвергается враг или группа-оппозит: «Всем панкам смерть» [ЛЭК. Ф. 20. ЭЭ-ГГПИ-2006. Коллекционная опись документов № 6]. Адаптация к «страху смерти» происходит путём её высмеивания – достаточно распространённый в разных этнокультурных традициях способ (рис. 20). Насмешка над смертью призвана уменьшить или убить страх, обозначить победу жизни. Приведённая иллюстрация демонстрирует факт продажи смерти, предоставления каких-то определённых «смертельных» услуг. Характерно, что для конструирования этой пародийной ситуации используется пространство рекламного щита, в рамки которого введена ситуация купли-продажи смерти, а также сам рекламный слоган, символизирующий предоставление товаров и услуг. Явления и вещи, обладающие наивысшей сакральностью в культуре, не продаются. В данном же случае смерть низведена до уровня обычного товара. Что может быть обычней? Настенная графика демонстрирует ценностные ориентации, ожидания и мечты детства и молодости. В системности этих компонентов сомневаться не приходится: свобода как анархия , настигающая детство в поисках справедливости и правды , способна сделать каждого не таким, как все (рис. 21– 24). Рис. 21. Надпись и рисунок на бетонном заборе (г. Глазов). Фото автора. 2006 г. Рис. 22. Надпись в алькове на стене жилого дома (г. Глазов). Фото автора. 2006 г. Рис. 23. Надпись «Вирус правды» на дверях гаража (г. Севастополь). Фото автора. 2006 г.